martes, 29 de agosto de 2017

La Unión Nacional de Mujeres Argelinas rinde homenaje a la resistencia de las Mujeres saharaui con la presencia de su símbolo Aminetu Haidar.


La Unión Nacional de Mujeres Argelinas (UNFA) a través de sus representaciones en todas las regiones rinde homenaje a la Resistencia de las Mujeres Saharauis y de su pueblo en un multitudinario acto celebrado en la Wilaya de Boumerdes con la presencia de la presidenta del Colectivo Saharaui de Defensa de los Derechos Humanos ( CODESA) y de la Secretaria General de la Unión Nacional de Mujeres Saharaui
 ( UNMS) Fatma Mehdi.



El acto organizado por la UNFA conto con la presencia de destacadas autoridades nacionales argelinas como la Ministra de Medio Ambiente y Energías renovables Fatma Zarwati, autoridades de la Wilaya de Boumerdes y más de un millar de militantes de la organización femenina argelina, además de medios de prensa nacionales e internacionales.
Durante los discursos, las mujeres argelinas expresaron su incondicional apoyo a la lucha del pueblo saharaui y de sus mujeres por la libertad y la independencia desde la posición de principios del pueblo y el gobierno de Argelia que ha apoyado siempre la lucha de los pueblos por la libre determinación.
Por su parte la secretaria General de la UNMS expresó su gratitud a Argelia, autoridades y sociedad civil por su incondicional apoyo a la causa Sahara. En su intervención Aminetu Haidar agradeció las muestras de solidaridad y relato los sufrimientos de la población civil saharaui bajo ocupación marroquí, así como las graves violaciones de los derechos humanos cometidas por el régimen marroquí en el Sahara Ocupado. 


sábado, 26 de agosto de 2017

Aminetu Haidar pide a la comunidad internacional dotar a la MINURSO de un mandato para supervisar los DD.HH en las ZZ.OO del Sahara Occidental

La presidenta del Colectivo de  defensores saharauis de los derechos humanos,(CODESA) y conocida activista saharaui ha exigido a las organizaciones internacionales de derechos humanos, las Naciones Unidas y el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas  que  ampliara el mandato de la Misión de las Naciones Unidas para el Referéndum en el Sáhara Occidental (MINURSO) para garantizar  que las violaciones contra el pueblo saharaui lleguen a la opinión pública internacional.
En rueda de prensa realizada en la capital argelina, la Gandi saharaui habló ampliamente sobre lo que ella y miles de saharauis vivieron durante los primeros años de la invasión marroquí.
La activista saharaui de derechos humanos habló asimismo sobre el inicio del surgimiento del movimiento saharaui de derechos humanos en las Zonas ocupadas, también abordó la situación en las  Zonas Ocupadas y la política marroquí dirigida a acabar con  la sociedad y la cultura saharauis
Aminatou Haidar en la rueda de prensa habló de las sentadas  pacíficas que fueron reprimidas  por las autoridades marroquíes en las Zonas Ocupadas y las víctimas que murieron durante las mismas.
En  la conferencia de prensa, ofrecida en  la embajada saharaui en Argelia y al que asistieron medios de prensa argelinos acompaña a la activista saharaui la Secretaria General de la Unión Nacional de Mujeres Saharauis Fatma Mehdi.
La Secretaria General de la UNMS  habló del  sufrimiento de los refugiados saharauis y la creciente demanda de la necesidad de poner fin a la ocupación marroquí. También saludó  el apoyo de la Unión Africana a la causa saharaui.

La SG de la UNMS subrayó  que la batalla por los derechos humanos dió nuevas dimensiones a  la cuestión saharaui.SPS

viernes, 25 de agosto de 2017

¡El Grupo Fuerza Magdalenas Sahara sigue en resistencia! Multiplicadoras:

Las multiplicadoras
Liviana Bath y Carolina Santos son ¨practicantes¨ del Teatro del Oprimido y hacen parte
de la red internacional Ma(g)dalena Teatro de las Oprimidas. Liviana actúa en el colectivo
Madalena Berlín en Alemania y Carolina en el colectivo Ocupa Madalena en Brasil, en
este momento vive en Granada, España. Las dos Ma(g)dalenas se entienden como
facilitadoras de un proceso de multiplicación, donde ofrecen un espacio de comunicación
colectiva basándose en la metodología participativa que trabaja con los diferentes partes
del ser en un proceso creativo. Lo ser político, lo ser cuerpo y lo ser que desea y sueña,
escriben la poesía de nuestra vida.
La propuesta de la multiplicación
Es intercambiar entre mujeres y compartir la misma voluntad de despatriarcalizar y
descolonizar colectivamente! La multiplicación del Teatro de las Oprimidas tomo lugar
entre el 1º hasta el 9° de Mayo en el campamento 27 de Febrero en la casa de la Unión
Nacional de Mujeres Saharauis. Concordamos en la reunión del 1° de Maio que entre el 2
y 9 de Mayo nos encontraríamos todas las mañanas de las 9 hasta las 13 horas para
vivenciar el taller “Laboratorio Ma(g)dalenas Teatro de las Oprimidas”.
Las participantes eran mujeres adultas entre 18 y 25 años con interés de seguir con el
método del Teatro del Oprimido. Del proceso de la multiplicación se formo el grupo de
Teatro de las Oprimidas: Fuerza Magdalena Sahara con al redor de 10 miembras.

Contexto
En resumo y como breve interpretación, hay conflictos en la transmisión generacional de
los roles que las mujeres que iniciaron la organización de los campamentos. Esta
organización es motivo de mucho orgullo, que asumieron tareas comunitarias – como
reparto de los alimentos que llegaban desde las ayudas internacionales – así como tareas
de articulación política, en los ministerios en que está organizada la RASD. La mayoria de
las mujeres jóvenes saharauis tienen otros ideas para su vida que no conceden con la
generación de sus madres. Sus demandas son tener un trabajo remunerado, después de
estar sus madres trabajando duro toda una vida sin recibir recompensas financieras. La
opresión política (el colonialismo español, la invasión marroquí, el exilio a Tindouf y la
situación de resistencia armada durante 16) años afecta la cuestión de genero y los roles
de las mujeres más allá del reparto de las tareas. El deseo tenía que ver con la
continuidad de la lucha de las mujeres saharauis frente a una realidad estructural de la
situación de refugio hasta hoy que se fue alargando y exige emergencia ahora, que es
mas una razón porque el taller concedía con las preparaciones a reuniones sobre la
temática.
DÍA I. 02.05.2017

En el primero día compartimos juegos de ritmo y baile del Teatro del Oprimido como por
ejemplo “Badu” y “Coreografía de nombres” para conocernos y construir confianza.
Jugamos “Cuerpo Colectivo” que trata sobre la colectividad de grupos y ensayamos
nuestros cotidianos como mujeres con las “5 velocidades de la vida”. En la última parte
estudiamos y experimentamos junto con el ejercicio “Cinco en Marcha” la idea del Teatro
Foro, buscando estrategias y formas alternativas de resistencia. Encerramos con un
intercambio sobre la división del trabajo en la sociedad saharaui, la valorización de las
mujeres y su lucha en común de liberar la tierra.
Las mujeres levantan las armas de diferentes formas!

Con Teatro Imagen se continuo trabajar sobre lo que es la mujer que lucha. El ejercicio
“Ancestras” servio como base para el consideramiento de la lucha de la madre, abuela y
bisabuela. La práctica de la declaración de identidad apoya la construcción de las
conexiones entre generaciones. En seguida se trabajo la identidad Magdalena. Para esto
se compartilo imágenes de las ancestras cuidando a la Haima, cocinando, secando
hierbas, practicando la medicina tradicional, preparando comidas con pescado y harina en
la forma tradicional de cocinar en carbón y haciendo pan en huecos hechos en la tierra.
Todas prácticas que hoy no son posibles por la ocupación del país y la vida limitada en los
campamentos.

La oralidad traga recuerdos sobre situación de guerra y hambre. Comida hoy en día no
falta pero lo que se come es pan francés y azúcar que se introdujo con la colonización.
Antes la alimentación era más saludable. La televisión y tecnología introduce nuevos
costumbres que se mezclan con fiestas o rituales, como bodas donde usan las ropas
típicas. Por ejemplo una chica recuerda que antes los niños jugaban juegos tradicionales
como por ejemplo hacían muñecas con huesos de las cabras. Eso ya no se hace. Ahora
hay celulares y los adolescentes se aburren un poco con la falta de actividades en el
desierto que lleva la preocupación al abandono de la revolución saharauí y ida a Europa.
Para el fortalecimiento de la revolución de las mujeres se seguir con la creación de la
bandera Ma(g)dalena que se compone con una tela llena de manos coloridas de muchas
mujeres que luchan juntas! Se terminó el día con el ejercicio “Torre Yanomami” que es un
juego inspirado en los indígenas del Amazonas brasileño. Es un ritual para conectarse con
su esencia más bonita. Junto con todas cantamos partes de nuestros nombres, bailando

El día empezó con el “Ritmo de la esperanza” para plantear un Seminario sobre la
propuesta del Teatro de las Oprimidas. Se compartilo el árbol metodológico del teatro del
oprimido. También se habló de la relación entre oprimido, opresor y contexto social. El
seminario mantuve el intercambio sobre el derecho a la tierra, la pelea histórica contra el
colonialismo de Marruecos y la violación o violencia contra las mujeres.
Después de la parte teórica se amplio el seminario con el desmontaje de categorías con el
cuerpo colectivo que representa la “opresión”. En este ejercicio una se ve delante del reto
de tener que negociar temas, intensidades y relevancias. Con teatro imagen se creo 5
imágenes de opresiones en dos grupos. El ejercicio se desarrolló con fluidez, no había
dificultades de por ejemplo, en demonstrar corporalmente la violencia colonial de los
soldados de Marruecos. El campo de la violencia simbólica fue representando la lentitud
burocrática, la negación al derecho de ciudadanía, la condición de estar sin papeles, sin
tierra y sin lugar. La opresión hacia la identidad colectiva saharaui generaba emociones.
Las situaciones concretas de la opresión desde la memoria colectiva, es una huella
colonial. Enguanto nuestro posicionamiento como extranjeras había algunos momentos
en donde esperamos con paciencia y entendimiento hasta un momento asambleario en
árabe se iba acabar.
Para terminar el día se trabajó sonido y ritmo. La exploración de sonidos y ritmos
fue realizado con basura que cada una había traído. Dividimos los grupos en metal, papel,
plástico y madera. La diversión fue grande y empoderador en ser las dirigentes de nuestra
orquesta
colectiva.

Cualidades asociadas a las imágenes del Método: Arco-Iris del Deseo
Personajes Masculino Personajes Femeninos
1. Fuerza 1. Cuidado
2. Valentía 2. Amistad
3. Decisión 3. Solidaridad
El Arco-Iris del Deseo es desde el Teatro de las Oprimidas una de las técnicas mas
“introspectivas” que tiene como objetivo develar mandatos interiorizados. El interés de
dirige a la investigación de las relaciones de género como la expresión de miedos y
deseos a través de la improvisación de la escena de opresión en el espacio ficcional del
teatro. A partir de esas imágenes se investigo colectivamente como los mandatos de
género están actuando en el conflicto en cuestión.
La historia de Fátima y Mohamed
Improvisamos la historia de Fátima y Mohamed (como así llamamos los
personajes). Eran hermanos y en determinado momento entraban en conflicto
porque Fátima quería salir – el contexto anterior era que había vuelto de una
estancia en Europa, donde tenia un otro estilo de vida, y que ahora quería seguir
con la vida que tenía antes sin darse cuenta de la cultura y reglas que tenían
ahí. Mohamed por otro lado representaba el hermano mayor que tenía
autoridad para negarla el deseo.
Había toda una colectividad alrededor del conflicto:
las mujeres estaban representadas en personajes como la madre, la
amiga, la vecina y los hombres estaban representados como padre, tío y amigo.
Hasta el punto donde llegamos, las mujeres encarnaban las cualidades
femeninas de cuidado, amistad y solidaridad, mientras a los hombres les
atribuyeron las características de valentía, fuerza y decisión. Desde la perspectiva del
Teatro del Oprimido se repensó sobre la complexidad de la opresión del antagonista y la
protagonista, y el deseo de la mujeres joven saharauí. Por falta de tiempo no se poderia
profundizar en la investigación de esa escena que probablemente poderia ensañar mucho
sobre el espacio “in-between”, sobre la inconmensurabilidad, incompatibilidad o
complementad de traducción para el concepto de lucha de las oprimidas. Para ensayar la
obra del teatro Foro se volvió a la escena del “muro de la vergüenza”. Se decidio al final
de este día terminar el taller con una presentación artística concreta invitando a la familia,
amigos y simpatizantes.

Día V. 08.05.17
Presentación del Teatro Foro
Plantear el muro de la vergüenza – así como es conocido el muro que separa el Sahara
Occidental - tampoco fue un proceso fácil. Antes que el muro de nuestra escena fuera
consolidado como muro, pasó por una construcción estética en que se veía muchos
muros, más allá de lo real. El inicio con un juego de la metodología del teatro del oprimido,
que se llama “Los 4 en marcha” que básicamente, es una línea de personajes que hacen
un mismo sonido “pampamparampampam” y avanzan juntos, en uniformidad. Surge
delante de ellos un elemento disonante, un quinto personaje que no quiere marchar como
ellos, quiere, antes, a travesar les, bailar, hacer otros sonidos. Delante de esta línea,
se experimenta estrategias para cambiar la situación. Las mujeres jóvenes se enfrentaban
con el tema, principalmente con el tema de lo que quieren y que no quieren mas para sus
vidas y su futuro. El „muro de la vergüenza”, “control de pasaportes”, “burocracia con
documentación” ya basta! En la obra se presentaran manifiestos de paz a un público de
40 personas, dijeron también que querían estudiar y trabajar, pero más allá del muro,
donde está el verdadero tiempo.
Reflexión Final
Queremos agradecer el intercambio, la amistad y la lucha solidaria que podemos seguir.
Nos encontramos muchísimo con la colonización – de los cuerpos, de las mentes, de los
futuros. Con los retos de traducción – el concepto de opresión y opresión de género
entendido desde otras perspectivas. Con las huellas de la colonización de Marruecos, de
España, de millares de proyectos de desarrollo. Nos llamo atención el museo de la
revolución que no hablaba ninguna sencilla palabra sobre la revolución que hicieron las
mujeres. Nos encontramos con mujeres jóvenes que no manifestaban ganas de vivir, no
en aquella realidad. También con otras mujeres jóvenes que seguían luchando, trabajando
voluntariamente para mantener la organización de los campamentos.
Reflexionamos sobre la potencialidad del Teatro Foro de ensayar la revolución junto a los
oprimidos. Y para pensar lo que de hecho creemos sobre que es la revolución, fue
esencial tener un encuentro con un pueblo que vivió un proceso revolucionario reciente en
la historia y que siguen luchando contra el colonialismo. Encontramos una revolución
organizada y sustentada por mujeres. Y una vez más encontramos su historia silenciada y
un futuro sin perspectivas. Y justo ahí es donde nos miramos y decidimos levantar las
voces y ensayar los próximos pasos de la revolución en el escenario. “¡Quiero estudiar y
trabajar en mi tierra!". ¡El Grupo Fuerza Magdalenas Sahara sigue en resistencia!
Multiplicadoras:
Liviana Bath (Madalena Berlín)

Matones marroquies con corbata pretenden convertir Africa en una jungla

Desde ayer 24 de agosto  se celebra en Maputo ( capital de Mozambique) una cumbre  TICAD Partenariado entre Japón y la  Unión Africana con representantes de organizaciones internacionales como el PNUD, el Banco Mundial  y representaciones de organismos  europeos y asiáticos  miembros del ASIAN . asi como Rusia y china. La Cumbre esta presidida por los Ministros de Asuntos Exteriores de Uganda y Japon que versara sobre diversos temas relativos a los sectores de desarrollo 

  La delegación marroquí encabezada por Nasser  Bourita, Ministro  de Relaciones Exteriores,  quiso impedir la entrada a la conferencia de la delegación Saharaui encabezada por el Ministro de  Relaciones Exteriores Mohamed Salem Salec , bajo el pretexto de que Japón no reconoce a la República Saharaui, un escándalo y una actitud de matones que ha dejado claro a los africanos y a los organismos internacionales las verdaderas intenciones de Marruecos con su ingreso a la Unión Africana. La delegación marroquí por su actitud fue desalojada de delante de la puerta de la sala  de conferencias donde se había pertrechado  cuan matones de discoteca para impedir el acceso de la delegación saharaui, la seguridad de Mozambique los saco a golpes y en bolandas  y dos diplomáticos marroquíes recibieron puñetazos tras resistirse a los agentes de seguridad del evento  por su actitud chulesca y delictiva, contraria a las normas y costumbres protocolarias y diplomaticas. Cabe señalar que el Ministro saharaui y sus acompañantes fueron agredidos por los matones marroquies,  sin responder a la provocacion solicitaron la intervencion del personal de seguridad pertinente.El ministro de Asuntos Exteriores de la Republica Arabe Saharaui Democratica  y su delegación compuesta por Wadadi Ahmed Lheiba ( embajador saharaui en Mozambique)  y Lamin Baali  ( embajador saharaui en Etiopia) fue escoltado por la seguridad del evento hasta el interior de la sala y asi se puso fin al altercado provocado por la delegacion marroqui ,permitiendo asi el comienzo de la Cumbre con el discurso del presidente de Mozambique, pais anfitrion del evento.

 la conferencia se desarrolla en estos momentos con normalidad. Todas las delegaciones africanas se han puesto en pie para mostrar su apoyo a la República Saharaui y han repudiado la actitud de los marroquíes que pretenden romper la Unión Africana con estos salvajes métodos negando la realidad saharaui, negando el conflicto y la existencia del pueblo saharaui. No es la primera vez que Marruecos utiliza sus artimañas para negar el acceso de la RASD a los eventos internacionales, ya lo intento en la Cumbre Union Africana Consejo Economico Arabe ( Paises del Golfo)  durante la cumbre de Maputo ( Guinea Ecuatorial) recibiendo otro paravalo al no obtener sus objetivos, que los paises arabes se retiren de la cumbre ante la presencia de la Rasd.
En noviembre se celebrará otra Cumbre conjunta , esta vez entre la Unión Africana y la Unión Europea en Costa de Marfil, esto ha dejado claro lo que pretende Marruecos y los europeos con sus delegaciones presentes hoy en Maputo se da  por seguro que  han tomado nota de la actitud de Marruecos. Vídeos tomados durante la toma del acceso a la sala de conferencias por los delegados marroquíes  dan muestra de la tension vivida en Maputo. Los matones con corbata  han sido apartados a golpes por la seguridad de Mozambique, el país anfitrión. También se ve como el Ministro de Asuntos Exteriore saharaui  y su delegacion son custodiados  por  miembros de la seguridad  mozambiqueña para su ingreso en la sala de conferencias con una calma y seguridad que solo puede mantener quien posee la fuerza de la razon y defiende un derecho inalienable. Una victoria para el pueblo saharaui y para la justicia.

miércoles, 23 de agosto de 2017

La activista saharaui de derechos humanos Aminatou Haidar expreso, el miércoles en boumerdes, su agradecimiento al pueblo y gobierno de Argelia el apoyo "inquebrantable" a la lucha del pueblo saharaui por la autodeterminación ,

Aminatou Haidar expresa su agradecimiento a Argelia por su constante apoyo de a la causa saharaui
La activista saharaui de derechos humanos Aminatou Haidar expreso, el miércoles en boumerdes,  su agradecimiento al pueblo y gobierno de Argelia el apoyo "inquebrantable" a la lucha del pueblo saharaui por la autodeterminación ,
  añadiendo que este apoyo se basa en los principios de la revolución argelina en la que inspiraron muchos pueblos colonizados.
Aminatou Haidar, tras expresar su alegría por su presencia en la clausura de la Universidad de verno de  los cuadros del Polisario dijo que la lucha heroica del pueblo argelino por su libertad "es un modelo a seguir", recordando la posición de Argelia a favor de los refugiados saharauis desde hace más de 40 años.
"tenemos un gran respeto a Argelia por sus posiciones y su acogida a los refugiados saharauis víctimas de los crímenes cometidos por Marruecos contra el pueblo saharaui",  señaló la activista saharaui en su intervención en la clausura de la Universidad de Verano.
Hizo hincapié también en el apoyo de Argelia al pueblo saharaui  en la educación donde miles de estudiantes se graduaron de las escuelas y academias de Argelia para contribuir al desarrollo y consolidación de las instituciones saharauis".

Asimismo, ha indicado que "la opresión y la represión marroquí  no impidió ni impedirá  que el pueblo saharaui siga su lucha para arrebatar su independencia y libertad", denunciando al mismo tiempo las sentencias injustas contra los presos políticos saharauis del grupo de Gdeim Izik. (SPS)

domingo, 13 de agosto de 2017

Encuentro bilateral entre la Unión Nacional de Mujeres Argelinas y la Unión Nacional de Mujeres Saharauis en Argel, en el marco de la Universidad de Verano de Boumerdes.

 Nouria Hafsi SG de la UNFS y Fatma Mehdi SG de la UNMS organizaron un acto de solidaridad condenando las ilegales sentencias del tribunal marroquí contra los presos políticos saharauis de Gdeim Izik , así como la escala de violaciones que cometen las fuerzas de ocupación contra los ciudadanos saharauis en los Territorios ocupados, y como ejemplo, las últimas agresiones contra el símbolo de la resistencia ,el Abuelo Deida Elyazid.
En el encuentro están presentes un grupo de Mujeres Saharauis procedentes de los Territorios ocupados ,entre las que se destaca Aicha Babait, que relato con detalles las prácticas represivas de las fuerzas policiales marroquíes contra la resistencia saharaui y especialmente contra las mujeres.

viernes, 11 de agosto de 2017

AGENDA DE ACTIVIDADES EN PERU

La ciudad peruana de Santa María de Nieva acogió múltiples actividades políticas para sensibilizar la opinión pública peruana sobre la justa causa saharaui, en presencia de la embajadora en misión Jadiyetu Mohtar, diplomáticos y miembros del movimiento solidario.
La embajadora Jadiyetu El Mohtar y el actor peruano radicado en México y presidente de la organización Corazones Verdes por los Niños y la Naturaleza, Richard Torres han participado en un proyecto creado por el filántropo generador de acciones sociales, Santiago Díaz Aroca para divulgar sus respectivas causas y junto a una comitiva formada, por la coorganizadora Carla M. Pérez Palomino, la directora de “Corazones Verdes” en Bongará, Brissa Yvonne Aguilar García, el prestigioso abogado Dante Díaz Wong implicado en el proyecto, el propio Santiago Díaz Aroca, y el presidente de la asociación de turismo Comunal de San Pablo, fueron recibidos en comitiva oficial por las máximas autoridades de la región de Amazonas y de la provincia de Chachapoyas y Kuelap.
Con la presencia indígena con su vestimenta, música y danzas típicas, las autoridades dieron la bienvenida a la comitiva en la Plaza del pueblo, donde el Alcalde provincial Ermógenes Lozano y la Sra. Embajadora intercambiaron palabras para sellar el hermanamiento entre ambos pueblos, el pueblo de Santa María de Nieva y el pueblo saharaui y su respectivo compromiso para ayudarse y promocionar mutuamente sus respectivas necesidades.
Tras este acto se procedió a la plantación del “Árbol de la Paz” en la Plaza de Armas de Santa María de Nieva para luego viajar a Chachapoyas, capital de la región de Amazonas donde fueron recibidos por las autoridades provinciales y regionales encabezadas por el alcalde don Diogenes Zavaleta Tenorio y por el Jefe de la región policial de Amazonas, el Coronel Luis Angel Granados Rios, pasando revisión e intercambiando discursos por parte de este y la Embajadora Saharaui.
Y por último se clausuraron las actividades con un acto de solidaridad con la lucha del pueblo saharaui en la catarata Gocta, la tercera más alta del Mundo.
La Asociación de Amigos de la Naturaleza en Amazona, y los actores locales presentes en las actividades, reiteraron su apoyo y solidaridad con la causa saharaui, ya que el pueblo saharaui ha sido desplazado de su tierra y privado de aprovechar de su naturaleza y recursos naturales.
La embajadora saharaui, aprovechó los actos para hacer encuentros con la prensa local y nacional para destapar las barbaridades del ocupante marroquí contra los indefensos civiles saharauis en las Zonas Ocupadas del Sáhara Occidental.


lunes, 7 de agosto de 2017

Comunicado Delegación Saharaui para España por actos “GDEIM IZIK

En Octubre de 2010, más de 20.000 saharauis de El Aaiún llevaron al desierto sus jaimas para reclamar mejoras sociales y económicas, que les son negadas sistemáticamente por las autoridades marroquíes; mujeres, hombres, ancianos y niños  expresaron sus reivindicaciones como lo hacen siempre que salen a las calles de las ciudades del Sáhara Occidental para exigir sus derechos: de forma pacífica. Al cabo de un mes, el ocupante marroquí actuó como lo hace siempre: con la fuerza y la violencia desmanteló el “campamento de la dignidad” y detuvo a cientos de saharauis.
Casi siete años después, el invasor de nuestra tierra ha condenado a 23 activistas saharauis de Derechos Humanos, la mayoría de ellos con penas que van de veinte años a cadena perpetua, en un juicio lleno de irregularidades, falsos testigos y confesiones obtenidas bajo tortura, como han denunciado los observadores internacionales y organizaciones de Derechos Humanos. Además, según el Derecho internacional, el tribunal civil que ha juzgado a los activistas, lo mismo que anteriormente lo hizo el Tribunal Militar de Rabat, no es competente para encausar a los saharauis en territorio marroquí.
Esta sentencia de la justicia marroquí, que estaba decidida antes de iniciarse el juicio, no va solo contra los presos políticos de Gdeim Izik, sino contra todo el pueblo saharaui, al que se quiere atemorizar para que no luche por sus legítimos derechos, como es el de la autodeterminación.
La sentencia ha originado múltiples reacciones de condena y solidaridad de partidos políticos, sindicatos y organizaciones solidarias, a los que los saharauis estamos muy agradecidos por su constante apoyo, pero echamos en falta una muy importante: la del Gobierno de España.
No podemos olvidar que hace más de 40 años, España entregó a Marruecos nuestra tierra, en la que el invasor entró decidido a aniquilar a su población, a la que bombardeó con fósforo y napalm cuando huía por el desierto. Prueba de ello es la causa por genocidio que sigue la justicia española, en la Audiencia Nacional, contra altos mandos militares marroquíes. Se dice  que el Sáhara es la asignatura pendiente de la democracia española, y lo seguirá siendo  mientras el Gobierno de turno no tome las medidas necesarias y adopte una postura contundente a favor de que se respeten los Derechos Humanos en el Sáhara Occidental, y el pueblo saharaui pueda ejercer su derecho a la autodeterminación.
Ahora corresponde al Gobierno del Partido Popular condenar la sentencia contra los presos políticos saharauis, y al presidente Mariano Rajoy interceder para que sean indultados, tal y como ha pedido la mayoría de los representantes del pueblo español.
La jaima, símbolo cultural saharaui con el que se escenificó la protesta de Gdeim Izik, el lugar al que el poeta saharaui Liman Boisha define como “la metáfora de la anhelada patria”, se ha convertido en una amenaza para las autoridades de ocupación marroquíes, que la prohíben, y en un símbolo de resistencia para los saharauis en la lucha por nuestros derechos.
Fuerza, Voluntad y Determinación para imponer la independencia total y la soberanía.
Jira Bulahi Bad
Delegada Saharaui para España


domingo, 6 de agosto de 2017

Junín 06 de agosto de 2017 Embajadora saharaui presente en las Pampas de Junín donde se antecedió la libertad de América En la conmemoración del 193° Aniversario de la Batalla de Junín en Perú

  -evento antesala de la Batalla de Ayacucho donde se concretó la libertad de América- estuvo presente la Embajadora saharaui, Jadiyetu El Mohtar Sidahmed, la misma que llegó el 06 de agosto a la provincia de Junín acompañada por el Comisionado Miguel Huanay Bonilla y Walter Chanca García, representantes de la Asociación por la Vida y la Paz Global, ASVIPAZ. En el trayecto del recorrido la Embajadora fue recibida primeramente por el alcalde de la emblemática ciudad minera de La Oroya en Yauli, Carlos Arredondo Mayta quien fue el encargado de darle la bienvenida a la región. La embajadora fue recibida luego por el alcalde provincial de Junín, Percy Chagua Huaranga y otras autoridades locales en medio de la algarabía de la población ya que fue la primera vez que una diplomática en Misión procedente desde el continente africano llegaba a estas tierras ubicadas a 4,100 de altura. En el Paseo de la Bandera realizado por las calles de la ciudad y diversos actos solemnes se pudo sentir la identificación de los habitantes andinos con la causa saharaui. “La naturaleza humana ha demostrado que su fuerza y coraje como pueblo y nación se fortalecen cuando las metas contienen la nobleza de defender los valores de la libertad, el progreso, la identidad cultural, la convivencia democrática y sobre todo, cuando se logra la paz”, expresó Miguel Huanay al momento de exclamar el Manifiesto de la Asociación. 



Por su parte, el alcalde Chagua, agradeció la distinguida presencia de la diplomática Jadiyetu El Mohtar, además resaltó el coraje del pueblo saharaui y manifestó su identificación con el anhelo de este pueblo al cual trasmitió su saludo y admiración. ASVIPAZ, entidad presidida por Gary Ayala Ochoa, estableció las coordinaciones previas en la ciudad de Lima y organizó la presencia de la Embajadora en esta ceremonia lo cual ha significado un hito de amistad muy fuerte ya que en Junín existe un gran sentimiento de valoración histórica por la libertad.