jueves, 24 de septiembre de 2015

Suelma Beiruk: EL SUEÑO DE UN CONTINENTE UNIDO


Pretoria (PL) La saharaui Suelma Beiruk es una panafricanista de pies a cabeza, que habla con pasión sobre el sueño de un continente unido, próspero y en paz.Beiruk fue reelegida para una segunda legislatura en la vicepresidencia del Parlamento Panafricano (PAP), una responsabilidad que también podría significar un reconocimiento a la lucha del pueblo de Sahara occidental por su libertad.

La conversación de Prensa Latina con esta hermosa mujer africana ocurrió durante las sesiones del PAP celebradas en Midrand, ciudad de Johannesburgo.Sus primeras palabras fueron el saludo por la próxima visita a África de una representación de los cinco antiterroristas cubanos.Invitados por el Congreso Nacional Africano (ANC), Gerardo Hernández, Fernando González y René González viajarán a Sudáfrica del 22 de junio al 3 de julio venidero, y luego tendrán una escala posterior en Namibia y Angola."Será muy emocionante, porque aquí conocen de primera mano la solidaridad de los cubanos", expresó Beiruk.Subrayó el significado de la ocasión porque se reencontrarán con África, un continente donde los tres dieron su aporte como combatientes internacionalistas.Beiruk confesó sentirse aún emocionada de saber que los Cinco (los otros dos integrantes del grupo son Ramón Labañino y Antonio Guerrero) "ya están libres en su patria".Recordó que fue una batalla que se ganó por la fuerte lucha de Cuba y del movimiento de solidaridad internacional. "Qué bueno que vengan a África y visiten algunos de esos países que ya son también libres e independientes", enfatizó.La parlamentaria regresó recientemente de una visita a la isla caribeña "de la que he traído conmigo -puntualizó- el mensaje de los cubanos y de los estudiantes africanos en Cuba, que por cierto hay dos mil 221 allá".Justo durante su intervención en los debates del PAP sobre paz y seguridad en el continente, Beiruk habló de Cuba. Hizo una particular mención a la labor del personal de la salud que combatió el ébola en África occidental."Quise resaltar la importancia y el agradecimiento de todos los africanos a Cuba porque ahí intervino con médicos, con medicinas, con material", relató.Por mucho que llegaron médicos de otros lugares -acotó- "el trato, el cariño, el acercamiento de los cubanos en aquellos países ha sido muy especial".Reiteró que no es la primera vez que Cuba se solidariza, que "entra para ayudarnos a solucionar nuestros problemas en África. Han luchado junto a nosotros".

Los heroicos hijos de Cuba murieron en combates por la emancipación africana y actualmente hay muchas brigadas de médicos internacionalistas en todo el continente, apuntó. Comentó que no solo se trata del personal de la salud, sino también "maestros, y es más, Cuba lo poco que tiene lo ha compartido con toda África, en las escuelas, en los institutos, en las universidades, en los centros de formación".Por eso para esta mujer africana, la isla antillana es un ejemplo de generosidad. "Nosotros decimos que no es generoso el que mucho da, es generoso el que poco tiene y comparte, esa es la verdadera generosidad".Al referirse a los desafíos del Parlamento Panafricano, subrayó que "son muchísimos, muchísimos", entre ellos consolidar por ejemplo la democracia, la buena gobernanza, luchar para que se respeten los derechos humanos en África.También son objetivos lograr "igualdad, equidad, erradicar la pobreza, luchar para que África sea un continente de paz, un continente próspero, donde sus pueblos puedan vivir en paz y prosperidad".Beiruk consideró asimismo, que uno "de los desafíos más importantes es crear empleos para los jóvenes que desgraciadamente mueren en las pateras (embarcaciones) en busca de una vida mejor, por eso queremos, estamos luchando porque tengan esa existencia mejor en sus países y no se arriesguen en el mar".Por último se refirió a las mujeres africanas, quienes son "verdaderamente muy fuertes, muy entregadas, luchadoras".Señaló Beiruk que la misma naturaleza las ha hecho de esa madera "por lo dura que ha sido con nosotras".Celebró el hecho que actualmente las féminas del continente han ido ganando espacios "y han llegado al poder, están cada vez más emancipadas, más cultas, más preparadas".De ahí que su mensaje es el de "seguir adelante y luchar por una vida mejor en África, nuestra querida África".
Por Deisy Francis Mexidor *

*Corresponsal de Prensa Latina en Sudáfrica.

domingo, 20 de septiembre de 2015

LA RESISTENCIA POLÍTICA EN EL SÁHARA OCCIDENTAL, LIDERADA POR MUJERES. LA DEFINICIÓN DE UNA SOCIEDAD

A pesar del silencio de los medios de comunicación internacionales, la resistencia es un fenómeno cotidiano en el Sáhara Occidental. Las mujeres saharauis están liderando el camino.
 Por Erica Vasquez

El 15 de junio 2014 fui testigo de cómo grupos de manifestantes pacíficos eran golpeados en el suelo, con inusitada fuerza, desde las calles hasta sus hogares. Lo más estremecedor fue ver a una mujer que recibió un puñetazo en la cara y fue arrastrada desde la acera hasta la calzada, por donde circulaba el tráfico.
 En el día 15 de cada mes se organiza una manifestación no violenta en las principales ciudades del Sáhara Occidental ocupado: El Aaiún, Smara, Dajla y Bojador. La manifestación más grande está en la calle Smara, en El Aaiún, la ciudad más poblada en los territorios. Esta ciudad también es donde viven los activistas más prominentes y los portavoces saharauis, especialmente Aminatou Haidar y Mohamed Dadash.
 Las fuerzas de seguridad marroquíes se preparan a conciencia para la manifestación mensual en la calle Smara. Los agentes de policía antidisturbios van completamente vestidos con uniformes antidisturbios de pies a cabeza, mantienen la mano sobre sus armas y sitúan varios vehículos blindados en las esquinas de las calles, en las intersecciones  de caminos y en los callejones.
Aunque son civiles desarmados quienes participan en las manifestaciones mensuales, las fuerzas de seguridad marroquíes utilizan con frecuencia una fuerza excesiva para dispersar a los manifestantes. La represión de la que fui testigo no fue un hecho aislado. Según numerosos activistas saharauis, la expresión pública de la resistencia saharaui es, casi siempre, disuelta por las autoridades empleando la fuerza.
Mujeres saharauis como activistas y líderes
Al comienzo de la ocupación militar en 1976, muchos hombres saharauis se unieron al ejército de liberación y lucharon contra el Estado marroquí durante varios años. En su ausencia, las mujeres saharauis fueron los principales responsables de su hogar, los niños y las finanzas. Al mismo tiempo, muchas mujeres reportaban al Frente Polisario -principal grupo de resistencia saharaui- sobre la dinámica interna de la ocupación.
Los que trabajaban como informantes de la oposición fueron detenidos y encarcelados ilegalmente por el Estado marroquí. Muchas mujeres dejaron a sus familias y los niños de improviso, ya que fueron encerradas, algunas hasta durante 11 años. Fueron torturadas, interrogadas y maltratadas durante su encarcelamiento en prisiones secretas ubicadas en los territorios ocupados y en Marruecos.
Durante el trabajo de campo realizado en el verano de 2014 para un estudio, entrevisté a docenas de mujeres que habían sido torturadas y encarceladas en la década de los 80. Fueron puestas en libertad en 1991 por el gobierno de Marruecos, debido a la presión impuesta por las Naciones Unidas. Todos los activistas entrevistados siguen involucrados en el movimiento de resistencia desde su liberación. Después de años de tortura, ni la injusticia ni las violaciones masivas de los derechos humanos les han disuadido para abandonar la lucha por la autodeterminación.
Hoy en día, la presencia de mujeres saharaui en las manifestaciones en la calle es mayoritaria. Esto es representativo de la composición de la masa de activistas saharauis en los territorios ocupados. Aunque tanto los hombres como las mujeres participan activamente en actos de resistencia, las mujeres saharauis facilitan la mayor parte de la comunicación entre los activistas entre una ciudad y otra. Organizan protestas, median para hacer conferencias de prensa, son activas en el trabajo de periodismo clandestino y colaborar con las organizaciones internacionales de Derechos Humanos sobre una base consistente. El objetivo principal de los actos de resistencia es lograr de la autodeterminación del pueblo saharaui y el método utilizado es pacífico, con la premisa de no violencia. Todos los activistas, hombres y mujeres, hacen hincapié en la importancia del pacifismo y se apoyan en el Derecho Internacional para apoyar su causa. Desde la intermediación de Naciones Unidas para el Alto el Fuego de 1991, la resistencia de los saharauis ha empleado siempre métodos pacíficos de protesta frente a la represión estatal marroquí.
Resistencia política a largo plazo que define la sociedad saharaui
Los medios de resistencia a la ocupación y la organización de actos de protesta constituyen una parte importante de la vida social en el Sáhara Occidental. Las familias se reúnen en torno al televisor, ajustando la RASD TV, que es la cadena de televisión pública nacional del Frente Polisario. Imágenes del ejército de liberación saharaui aparecen en cualquier corte comercial, así como el mártir y fundador de la oposición, al- Wali Mustafa As- Sayyid. La política y la resistencia política es una discusión cotidiana, constantemente visible y presente.
Fuera del círculo de la familia, las mujeres saharauis a menudo facilitan la acción política y la comunicación con amigos y colegas. Ellos comparten historias de injusticia y abusos de derechos humanos de otras ciudades de los territorios ocupados y así se mantienen informados acerca de una amplia gama de actividades de la resistencia. No se trata de reuniones exclusivamente sociales, sino que sirven para compartir información y planificar conjuntamente proyectos y acciones de resistencia.
¿Por qué se informa así?
Mientras la discusión del conflicto domina la vida social en los territorios ocupados, la cuestión del Sáhara Occidental recibe muy poca atención de los medios de comunicación internacionales. En los últimos años ha habido un puñado de artículos que se centran en el papel destacado de las mujeres saharauis en la resistencia política. Sin embargo, la cobertura de estas informaciones se impide sistemáticamente, ya que las autoridades marroquíes no permiten la entrada de los territorios ocupados. Por ello, la cobertura se ha centrado en el liderazgo de las mujeres saharauis en los campamentos de refugiados situados en Tindouf , Argelia.

Entonces, ¿cómo un conflicto que comenzó en 1975 y un movimiento de resistencia no violenta, que se ha mantenido cuatro décadas, continúan en relativo anonimato? Esto se debe en gran medida a la eficacia de la ocupación militar marroquí. El Estado marroquí ha establecido un nivel de vigilancia que controla fuertemente el flujo de visitantes extranjeros en los territorios ocupados. Como resultado, solo algunos periodistas han logrado entrar y completar con éxito su trabajo de información desde dentro.
En julio de 2014, un periodista alemán y otro colega británico entraron en los territorios ocupados para informar sobre la manifestación mensual. En cuestión de horas fueron registrados, interrogados y expulsados. Este es un pequeño ejemplo de la eficacia de la ocupación marroquí, que rastrea a los visitantes extranjeros y los expulsa de los territorios para prevenir eficazmente cualquier cobertura sobre las violaciones de derechos humanos y la violencia policial marroquí en el Sahara Occidental.

(*) Erica Vasquez recogió la información utilizada en este artículo durante un estudio de campo en los territorios ocupados del Sáhara Occidental , entre mayo y julio de 2014. Su trabajo ha sido posible gracias a las subvenciones proporcionadas por el Instituto de Georgetown sobre Mujeres, Paz y Seguridad y el Centro de Georgetown de Estudios árabes Contemporáneos

 https://www.opendemocracy.net/arab-awakening/erica-vasquez/political-resistance-in-western-sahara-led-by-women-defining-society

miércoles, 16 de septiembre de 2015

Tekbar Haddi sige exigiendo justicia

 Tekbar Haddi  sigue recibiendo muestras de la solidaridad  de muchas personas asi como de las mujeres saharauis ,por su  lucha por el esclarecimiento del asesinato de su hijo a manos de colonos marroquíes en el Aaiun ocupado.
La voluntad de Tekber es inquebrantable exigiendo Justicia para Haidala, su hijo de 21 años asesinado el pasado 8 de febrero tras una agonía de una semana, desde el 31 de enero cuando fue salvajemente agredido por 5 colonos marroquíes. El drama de Tekber no es ajeno a las mujeres y madres saharauis. Ya en 2010 la conocida activista por los derechos Humanos y presidenta de CODESA tuvo que llevar una huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote durante 32 días en protesta por su expulsión del Sahara por parte de las autoridades de ocupación marroquíes ,las cuales no pudieron doblegar la fuerza de voluntad de Aminetu Haidar como tampoco podrán doblegar la de Tekbar Haddi ni la de ningún saharaui en su lucha por los derechos de autodeterminación.

domingo, 13 de septiembre de 2015

La ejecutiva de la UNMS hara un balance de los programas de la organización asi como su participación en la Comision preparatoria del XIV congreso del F. Polisario

 La ejecutiva de la Unión Nacional de Mujeres Saharauis (UNMS) se reúne en sesion ordinaria en la sede de la organización.La reunión la preside  la secretaria general de la UNMS y asisten Jadiyetu El Mohtar, responsable de Relaciones Internacionales, Hasina Salma, responsable de la  Administración Central y Gestión, Dih Chadad, responsable de Cooperación, Chaba Seini, responsable de Derechos Humanos Territorios Ocupados y Diáspora, Warda Hamudi, responsable de Formación y Promoción de la Mujer, Raabub Barca, responsable de Información y Cultura, Warda  Abdelfatah, responsable de Micro-Créditos y Cooperativas y Aichetu Burki Barki, responsable de Salud y Familia.La ejecutiva de la UNMS hara un balance de los programas  de la organización asi como su participación en la Comision preparatoria del  XIV congreso  del F. Polisario previsto para el mes de diciembre, asi como los proyectos  e iniciativas presentadas en este contexto precongresual a través de la participación en las comisiones técnicas de la Comision preparatoria.La reunión de la ejecutiva es la tercera celebrada tras el  VII congreso  de la UNMS celebrado entre el 3 y el 5  de abril en la wilaya de Smara bajo el lema “Gdeim Izik para siempre”.

jueves, 10 de septiembre de 2015

Marcha Organización de Mujeres en las calles de Luanda por el 70º aniversario de la FDIM

Las mujeres angoleñas comenzaron a participar en la vida política a través de los movimientos que lucharon para garantizar la independencia de Angola,. Desde entonces hasta ahora, sus “campos de batalla” han cambiado, pero aún queda mucho camino para conseguir la igualdad efectiva y el reconocimiento pleno de sus derechos.
Han existido y existen en Angola organizaciones de mujeres ligadas a los partidos políticos principales.

 La OMA (Organización de la Mujer Angolana), ligada al partido que aún hoy está en el Gobierno, el MPLA. Y lo mismo se puede decir de las mujeres del FNLA: su surgimiento en el principio fue idéntico, hasta hoy, con la aparición de otras responsabilidades de actuación y otros desafíos en tiempos de paz y democracia.



Durante el proceso de liberación nacional, estos movimientos, en los que las mujeres estuvieron siempre presentes y participaron, tuvieron las mismas responsabilidades, la lucha por la descolonización de Angola,  recuerda a un grupo de heroínas que lucharon al lado de LIMA y de la UNITA, que se destacaron en varias áreas, como educación, salud y militar. Hubo muchas mujeres que lucharon en la clandestinidad y desde ahí contribuyeron a la liberación, a pesar de no haber tenido visibilidad, como sí pasó con las mujeres del MPLA.

Con esta participación de las mujeres angoleñas en la lucha por la independencia se abría un proceso para lograr la igualdad en la atribución de responsabilidades sociales y políticas entre hombre y mujeres del país en los que la OMA juega un papel fundamental.

sábado, 5 de septiembre de 2015

Rosny Sur Sein con las mujeres saharauis


La ciudad francesa Rosny Sur Sein acoge el encuentro anual de asociaciones de la sociedad civil en un acto presidido por su alcalde Michel Guillamoud, numerosos medios de comunicación galos y españoles, además de representantes de asociaciones activas en la ciudad de Rosny Suri Sein.




Por la parte saharaui asiste el representante de la Diasporay saharaui en Francia, Dih  Daf y la presidenta de la asociación de mujeres saharauis en Francia FSF-


La presidenta de la asociación FSF, Laala Yahadih expuso a los presentes la situación de las mujeres saharauis en el exilio y especialmente destacó los sufrimientos de la población civil saharaui bajo ocupación marroqui en las ciudades del Sáhara Occidental ocupado desde 1975 tras el abandono de España a su ex colonia. La FSF es una asociación de mujeres saharauis creada en el país galo el año pasado y desde su creación ha realizado numerosos actos para dar a conocer la lucha del pueblo saharaui y de sus mujeres por la libertad y la independencia.

viernes, 4 de septiembre de 2015

La situación en la que se encuentra el conflicto del Sáhara es protagonista en los cursos de verano que organiza la Universidad del País Vasco (UPV/EHU)

La situación en la que se encuentra el conflicto del Sáhara es protagonista en los cursos de verano que organiza la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) con un encuentro internacional desarrollado bajo el título Derechos Humanos y Justicia Transicional en el Sáhara Occidental, organizado por el Instituto Hegoa con la colaboración de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, dirigido a especialistas en Derecho Internacional, Relaciones Internacionales, Cooperación al Desarrollo o Derechos Humanos, así como al propio movimiento de derechos humanos y los grupos de solidaridad con el pueblo saharaui en Euskadi.
En el mismo participan  El Ghalia Djimi con más de 100 personas, entre las que destaca una nutrida representación de la comunidad saharaui residente en el País Vasco, como destacadas personalidades de organizaciones de derechos humanos saharauis, como las conocidas activistas Aminatou Haidar o Elghalia Djimi, e internacionales, como Gianni Tognoni, Santiago Cantón o el fundador de la Organización Mundial contra la Tortura Eric Sottas.
Este último, junto con el doctor en psicología Carlos Martín Beristain, señaló en rueda de prensa que “el problema fundamental del caso del Sáhara es el olvido en que se encuentra, no estando en la agenda internacional, ni en las preocupaciones de agencias como Naciones Unidas, y donde se ha ido imponiendo el paso del tiempo consolidando una situación caracterizada por la ausencia de salidas políticas al conflicto”.
BLOQUEO DEL CONFLICTO Así Carlos Martín Beristain, director del encuentro, destacó el bloqueo del conflicto con algunos ejemplos como “la discusión repetitiva en el Consejo de Seguridad y prolongación del mandato de la Misión de las Naciones Unidas para el Referéndum del Sáhara Occidental (Minurso) cada mes de abril, sin incluir la verificación de los derechos humanos especialmente tras el veto sostenido de Francia; una situación de emergencia crónica y un fuerte impacto social en los refugiados que viven en Tinduf, con las consecuencias negativas en su situación y seguridad; o la situación de falta de libertad de expresión, asociación y los numerosos casos de detenciones arbitrarias, torturas y juicios militares a civiles en el territorio saharaui ocupado por Marruecos”.
Durante el encuentro se profundizará en estos aspectos y, sobre todo, se intentarán contrastar con organizaciones internacionales y saharauis de Derechos Humanos y personas expertas en la materia, una posible agenda específica para este conflicto basada en la Justicia Transicional. Todo ello con el fin de promover una salida política al conflicto, duradera, justa y basada en el respeto a los derechos humanos.
Por último, Paul Ortega, director de la Agencia Vasca de Cooperación al Desarrollo que está apoyando este evento, destacó el firme compromiso del Gobierno Vasco en el apoyo al pueblo saharaui y en las distintas iniciativas que promuevan los derechos humanos en la región.